Üreme Teknolojisi, Ebeveynliğin Tanımını Nasıl Dönüştürüyor?
- Hüseyin GÜZEL
- 1 hour ago
- 4 min read
Dört veya daha fazla biyolojik ebeveyni olan bebeklerin ortaya çıkması, ebeveynlik kavramını yeniden değerlendirmemizi gerektirebilir… Bu hafta kendimi sınıfta, küçük bir plastik sandalyede otururken, öğretmenin söylediklerini dikkatlice not alırken buldum. İlk ebeveyn akşamımdı. Tesadüfen, birkaç gün önce Amsterdam’da bilim adamları ve etikçilerin ebeveyn olmanın ne anlama geldiğini tartıştıkları bir toplantıya katılmıştım.
Aile kurma şeklimizi kökten değiştiren yeni üreme teknolojileri ışığında, bu çok önemli soru giderek daha da önem kazanıyor. Bu teknolojileri değerlendirirken genellikle bebeği merkeze alıyoruz: Bir bebek sahibi olma olasılıkları nedir? Bebeğin sağlığı veya refahı üzerinde herhangi bir etkileri var mı?
Ebeveynlik, bu tedavileri arayan çoğu kişinin nihai hedefidir. Warwick Üniversitesi’nden biyoetikçi Heather Draper’ın Amsterdam’daki toplantıda belirttiği gibi, “Yardımlı anlayışın temel amacı bir çocuğun yaratılması değil, ebeveynlerin yaratılmasıdır.”
Bu makale için hazırladığımız podcast'i Spotify üzerinden dinleyebilirsiniz...
Üreme teknolojilerindeki hızlı gelişmeler, ebeveynliğin özünü, hatta genetik boyutunu bile yeniden değerlendirmemize neden oluyor. Tüp bebek, ebeveyn adaylarının, çocuğun hayatında aktif rol alabilecek veya almayabilecek kişilerden bağışlanan yumurta ve sperm kullanmalarını sağlıyor. Ancak bu, üreme teknolojilerinin sunduğu olanakların sadece bir kısmı. Şu anda üç genetik ebeveyni olan bebekler dünyaya gelebiliyor ve dört veya daha fazla genetik ebeveyni olan bebeklerin doğumu da yakın gelecekte mümkün olabilir.
Bu tür bir ilerleme, kaçınılmaz olarak hayati soruları gündeme getiriyor. Bir kişiyi ebeveyn yapabilecek veya yapamayacak genetik bir faktörün varlığı ne anlama geliyor? Bir çocuğun sahip olabileceği ideal ebeveyn sayısı nedir? Dahası, genetik faktörler gerçekten bu kadar önemli mi?
Üç ebeveyn mi?
Yaklaşık altı yıl önce, New York’lu bir doktor, “üç ebeveynli bir bebeğin” doğumuna yol açan yeni bir teknoloji kullandığını duyurdu. Bebeğin annesi, hücrelerin enerji üretiminden sorumlu bileşenleri olan mitokondrilerinde potansiyel olarak ölümcül bir hastalık için genler taşıyordu. Bu sorunu aşmak için doktor ve ekibi, kadının yumurtası ve eşinin sperminin yanı sıra bir donörün mitokondriyal DNA’sını da kullanarak yeni bir teknik geliştirdiler.
Doğan bebek, bağışlanan mitokondriyal DNA’sı toplam DNA’sının yalnızca küçük bir kısmını oluştursa da, teknik olarak üç genetik ebeveyne sahipti. Bazı bilim insanları, bu durumun “üç ebeveynli bebek” teriminin gerçekten geçerli olmadığı anlamına geldiğini savundu. Bu da şu soruyu akla getiriyor: Bir bebeğin DNA’sının yüzde kaçına ebeveyn olarak kabul edilmek için katkıda bulunmak gerekir?
Teknik şu anda, çoğunlukla ebeveynlerin mitokondriyal hastalıkları çocuklarına aktarmalarını önlemeye yardımcı olmak için sınırlı sayıda klinikte kullanılmaktadır. Bu durumlarda, mitokondriyal DNA’ya katkıda bulunan kişi, bebekle daha fazla etkileşim kurmayacak ilgisiz bir donör olabilir.
Bazıları için mitokondriyal DNA, bir çocukla önemli bir genetik bağı ifade eder. Örneğin, iki kadın birlikte çocuk sahibi olmak istediklerinde, bir donörden yumurta ve sperm kullanabilirler. Bu durumda, bebek genetik olarak yalnızca bir kadınla akrabadır. Diğer kadının mitokondriyal DNA’sını eklemek, daha küçük bir oranda da olsa, ona da bebekle genetik bir bağ sağlar.
Bu makale için hazırladığımız Youtube sunum videosunu izleyebilirsiniz...
Dört veya daha fazla ebeveyn mi?
Bilim insanları, laboratuvarda insan derisi ve kan hücrelerini yumurta ve sperm hücrelerine dönüştürme konusunda önemli ilerlemeler kaydediyorlar. Farelerde başarılı olan bu yöntem, insanlarda uygulanabilir hale gelirse, biyolojik ebeveynlik kavramını kökten değiştirebilir ve daha fazla insanın bir bebeğin genetik ebeveynliğini paylaşmasına olanak tanıyabilir.
İlk uygulama, eşcinsel çiftlerin genetik olarak kendi çocuklarına sahip olmalarını sağlayacak. Örneğin, bir erkeğin deri hücresi bir yumurta hücresine dönüştürülebilir ve eşinin spermiyle dölleyerek bir embriyo oluşturulabilir.
Aynı teknoloji, o embriyodan başka bir sperm veya yumurta hücresi oluşturmak için de kullanılabilir. Teorik olarak, bu işlem iki çiftin cinsiyet hücreleriyle yapılarak dört genetik katkıda bulunan bir embriyo elde edilebilir.
Dört yetişkinin büyükanne ve büyükbaba olacağı ve orta basamakta oluşturulan embriyoların bebeğin ebeveynleri olacağı bu durumda işler daha da karmaşık bir hal alıyor. Bazı bilim insanları, teknik olarak bu bebeklerin yetim olarak doğacağını savunurken, bazıları da dört ebeveynleri olacağını düşünüyor.
Elbette, genetik bir bağ birini ebeveyn yapmaz. Bir ebeveyn, çocuğa DNA sağlayan kişi değil, onun bakımını üstlenen ve gelişimi için uygun bir ortam yaratan kişidir.
Bir çocuğun biyolojik ebeveyni olmanıza gerek kalmadan da onu yetiştirebilirsiniz. Bu, University College London’da Vasanti Jadva tarafından toplanan verilerle de doğrulanıyor. Jadva ve ekibi, 2000 yılı civarında doğan 223 çocuğun gelişimini izledi. Bu çocukların 80’i doğal yollarla gebe kalırken, 51’i yumurta bağışıyla, 50’si sperm bağışıyla ve 42’si de bir vekil aracılığıyla dünyaya geldi. Çalışma, çocukların çocuklukları boyunca refahlarında önemli bir fark olmadığını ortaya koydu.
İki yaşına geldiklerinde, bağışçılardan ve vekillerden gelen çocukların sosyal, duygusal veya bilişsel gelişimlerinde herhangi bir farklılık gözlemlenmedi. Aksine, ebeveynleriyle ilişkileri, tipik olarak düşünülenlerden daha olumlu görünüyordu.
Anlayışlarının koşulları konusunda özellikle rahatsız değillerdi. Jadva, Amsterdam’daki toplantıda, 21 yaşına geldiklerinde çoğunun yumurta veya sperm bağışı veya taşıyıcı annelik yoluyla dünyaya gelmiş olmaktan endişe duymayacağını belirtti.
Draper, bazı insanların genetik ebeveynliğe verdiği önemi “anlamadığını” belirtti. Biyolojik bağlantıya olan takıntının, biyolojik olmayan ebeveynlerin en iyi ikinci ebeveynler olarak görülmesine yol açtığını ve bunun oldukça rahatsız edici olduğunu düşündüğünü ifade etti.
Bu kelimeleri duyduğumdan beri kafamda dönüp duruyor. Çoğunlukla, aynı fikirdeyim — bir ebeveyn olarak sorumluluklarınızı yerine getirmek, çocuğunuzla ne kadar DNA paylaştığınızla alakası yok. Ancak, biyolojik ebeveynliğin birçok insan için önemli olduğunu da göz ardı etmemeliyiz. Cinsiyetimiz, cinsel yönelimimiz veya sağlık durumumuz ne olursa olsun, teknik olarak mümkünse neden hepimizin bu seçeneğe sahip olmasın?
Bu gerçekten zorlu bir durum. Bu arada, kendi ebeveynlik sorumluluklarıma odaklanmayı planlıyorum. Bu, ister ev ödevlerine yetişmek, ister işlenmiş gıdaları ve ekran süresini sınırlamak, isterse de sadece sarılmak için daha fazla zaman ayırmak anlamına gelsin. Kızımın öğretmeni bana şimdiden bilime ilgi duyduğunu söyledi, bu yüzden bunu şimdilik bir başarı olarak kabul edeceğim.
Comments