Teoman Duralı, 7 Şubat 1947 tarihinde Zonguldak'ın Kozluk ilçesinde doğdu. Babası Sabih Duralı, Almanya'da yüksek mühendislik eğitimi almış ve Türkiye'ye döndükten sonra Zonguldak'ta Çatalağzı termik santralinde müdürlük yapmıştır. Annesi Hilda Kohlschmidt ise Alman bir aileden gelmekteydi.
Teoman Duralı, ilköğrenimini Zonguldak'ta, orta öğrenimini ise TED Ankara Koleji'nde tamamladı. 1968 yılında İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü'ne girdi. Üniversite yıllarında felsefe, biyoloji ve dilbilim gibi alanlarda derinlemesine çalışmalar yaptı. 1973 yılında felsefe bölümünden mezun oldu.
Mezuniyet sonrası İstanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü'nde asistan olarak göreve başladı. 1977 yılında "Biyoloji Felsefesi" konulu teziyle doktor unvanını aldı. 1982 yılında doçent, 1988 yılında profesör oldu.
Teoman Duralı, akademik kariyerinin yanı sıra, felsefe alanındaki çalışmalarını halka da anlatmak için çeşitli televizyon programları yaptı. "Felsefe Sohbetleri" adlı program, uzun yıllar boyunca Türkiye'de en çok izlenen felsefe programlarından biri oldu.
Duralı, felsefe tarihi, biyoloji felsefesi, dilbilim, siyaset felsefesi, savaş felsefesi gibi alanlarda çok sayıda kitap ve makale yazdı. Eserleri, Türkiye'de ve yurt dışında geniş bir okuyucu kitlesine ulaştı.
Teoman Duralı, 6 Aralık 2021 tarihinde İstanbul'da hayatını kaybetti.
Felsefi Düşüncesi
Teoman Duralı, #felsefe alanındaki çalışmalarını, insanın ve evrenin anlamını ve amacını kavramaya yönelik bir çaba olarak tanımlamıştır. Ona göre felsefe, insanlığın ortak bir kültürü ve mirası olan bir #düşünce disiplinidir.
Duralı'nın felsefî düşüncesi, çeşitli farklı kaynaklardan beslenmiştir. Bu kaynaklar arasında İslam felsefesi, Batı felsefesi, bilim ve doğa tarihi yer almaktadır. Duralı, bu farklı kaynakları bir araya getirerek, özgün bir felsefi yaklaşım ortaya koymuştur.
Duralı'nın felsefî düşüncesinin temel özellikleri şunlardır:
İnsan-evren bütünlüğü: Duralı, insanı ve evreni birbirinden ayrı ve kopuk varlıklar olarak görmez. Ona göre insan, evrenin bir parçasıdır ve evren ile bir bütünlük içindedir.
Doğacı rasyonalizm: Duralı, #akıl ve bilimin, doğanın ve evrenin anlaşılması için gerekli olduğunu savunur. Ancak, aklın tek başına yeterli olmadığını, #deneyim ve gözlemden de yararlanılması gerektiğini belirtir.
İnsan merkezcilik: Duralı, insanlığın evrendeki yerini ve önemini vurgular. Ona göre #insan, evrenin anlamını ve amacını kavrayabilen tek varlıktır.
Eserleri
Teoman Duralı'nın başlıca eserleri şunlardır:
Biyoloji Felsefesi (1977)
Dil Felsefesi (1982)
Siyaset Felsefesi (1988)
Savaş Felsefesi (1992)
Felsefe Sohbetleri (2000-2003)
Felsefe Tarihi (2004)
İnsan ve Evren (2008)
Teoman Duralı'nın Ölümünden Sonra Sağladığı Etkiler
Teoman Duralı, Türkiye'de felsefe alanındaki en önemli isimlerden biri olarak kabul edilmektedir. Onun çalışmaları, felsefe alanındaki tartışmaları ve araştırmaları zenginleştirmiştir. Duralı, aynı zamanda, felsefe eğitiminin yaygınlaşması ve halka tanıtılması için de önemli katkılarda bulunmuştur.
Duralı'nın ölümünden sonra, onun eserleri ve fikirleri üzerinde çeşitli çalışmalar yapılmaya devam etmektedir. Duralı'nın düşüncesi, Türkiye'de ve yurt dışında felsefe alanındaki araştırmalara ve tartışmalara yön vermeye devam etmektedir.